生命的學習歷程

我們的狀態會吸引來學習的課題，像哈利波特的入學通知信一樣，不是關起門來就可以假裝沒收到的。越去逃避，越是強烈地要你正視它，直到你看見，感到痛苦。

禱告時，我向上帝宣說我的問題，承認軟弱，承認有罪，也意味著我接受了我自己的黑暗面，我用我的目光照亮它，看見它，正是給予愛，是愛自己的表現。

當我愛了自己，重新充滿能量時，我自然不需要去搶奪能量，也不會去進入無意識的能量搶奪戰，不會有控制戲，也不需要控制戲。

我從加害者，被害者的角色退出，成為一位旁觀者，這是最後的挑戰。在教導人之中，更能內化或昇華學習。或者我重新回到前兩者的角色？

這些經驗與我小時的經驗是否相似或重疊？我是否能有意識地看自己生命中重複的事件，從中學習？是否能站在一個全新的角度理解，並發現自己這與眾不同的人生，看見自己將走的人生之路？

回頭來，現在眼前發生的事，我學會用多種角度觀察--感謝過去曾有的經驗，堆疊自此--信任自己及上天，這也將渡過，並有新的學習。
是學習的樂趣，也是生命的樂趣。

鏡子理論

鏡子理論
徒弟笑看剛街坊買回的鏡子：「這鏡子可真是賤貨，幾十元買了這麼一大面！」
師父笑著說：「你可別小看了這鏡子啊！它可以當你的老師呢.」
「哦？」徒弟也逗趣說：「不知這鏡子老師將何以教我什麼啊？」
「不管什麼東西，只要放到鏡子前面，它都映得出嗎？」師父問。
「當然」
「那麼東西移開後，鏡子裡還留有餘影嗎？」師父問。
「那怎麼會呢？」
「這就是智慧啊！」師父說：「這叫"物來則應，物去不留"。徒弟，你在生活中能做到"事來則應，事過即忘"嗎？」

佛陀口渴，阿南達取水

佛陀曾在一次出遊時，行經一片森林。那天天氣很熱，日正當中，他口渴了，所以對他的弟子阿南達(Ananda)說：「我們剛才渡過了一條小溪。你回去幫我取點水來。」

阿南達回去了，但那條小溪很小，而且貨車才剛經過。溪水被攪得很混濁。沈在河底的爛泥都浮上來，水已經不能喝了。於是阿南達想：「我得兩手空空回去了。」他回去對佛陀說：「溪水完全濁掉了，根本不能喝。請讓我往前走。我知道幾哩外有一條河，我會去那裡汲水。」

佛陀說：「你再去一次。」佛陀這麼說，阿南達只好照著做，但他有點不情願。他知道那些水是沒辦法喝的，根本不需要浪費時間，但他的口也很渴。佛陀這麼說，他不得不去。然而他返回那條小溪後又折回來。他說：「你為什麼這麼堅持呢？那條溪裡的水不能喝。」

佛陀說：「你再去一次。」佛陀這麼說，阿南達只得遵從。

當他第三次來到那條小溪時，溪水就像過去一樣清澈。泥沙都流走了，枯葉不見了，水又再度變得清澈純淨。阿南達笑了，他把水瓶裝滿，跳著舞回去，他跪在佛陀腳下說：「您的教誨真是太不可思議了。您教了我重要的一課，世事無常，只是需要一點耐心而已。」

這是佛陀最基本的教誨：沒有什麼是永恆的，每件事都轉瞬即逝，所以為什麼要煩惱呢？再回到原來那條溪流去。現在一切應該都改變了。沒有什麼是一樣的。只要有一點耐心，再去一次，一次再一次。只是幾個片刻，葉子就不見了，污泥就沈澱了，溪水再度清澈純淨。
阿南達第二次回來的時候，也問過佛陀：「你堅持要我去，我能不能做些什麼，讓溪水清澈一點？」

佛陀說：「什麼都不要做，否則，你只會讓它更混濁。還有，別踏進溪裡。在岸上等著就好。只要你踏進溪裡，會弄得更糟。溪水自己會流動，讓它自己流動就好了。」

取自：奧修 /「情緒–如何將恐懼、憤怒、嫉妒，蛻變成創造性的能量。」麥田出版社